Begoña García ha incidido en la relevancia de mantener “vivos los pueblos extremeños”, haciendo hincapié en los más jóvenes para que no abandonen el mundo rural”, factor que agravaría “el problema de envejecimiento de la población que sufrimos en Extremadura y en buena parte del país”

Hoy la mayor parte de nuestros pueblos están malviviendo o agonizando. Por eso es grato recordar el nacimiento de dos pueblos en nuestra comarca. Nos referimos a Moheda de Gata, la Moheda para el común de los mortales, y Vegaviana. Con este artículo finaliza la Historia de Sierra de Gata realizada por Domingo Domené para  www.sierradegatadigital.es

¿Cómo se puede llamar civil, civilizada, sociable, a una guerra entre hermanos? Si todas las guerras son inciviles, la que nuestros padres o abuelos sufrieron entre 1936-1939, en cualquiera de los dos bandos, es el paradigma de la brutalidad y la barbarie. La actitud de “los hunos y los hotros”, como dijera Unamuno fue igualmente brutal. Y lo dice el hijo de uno que estuvo en el bando perdedor

A consecuencia de las desamortizaciones civiles muchos ayuntamientos perdieron viabilidad económica. Eso es lo que le pasó al de Trevejo, el cual antes tampoco debía andar bien. Como consecuencia de ese mayor empobrecimiento, Trevejo que no podía mantener los escasos servicios mínimos que la legislación decimonónica exigía a los ayuntamientos, se vio forzado a pedir su supresión como municipio y a sus propias instancias se publicó la Real Orden de 30 de noviembre de 1859, en virtud de la cual quedó anexionado a Villamiel. Mas este matrimonio forzado no siempre funcionó bien

Antes de la dictadura de Primo de Rivera los diputados nacionales por el distrito de Coria, que incluía el partido judicial de Hoyos, solían ser diputados cuneros, esto es sin ninguna vinculación con la tierra, en concreto los hermanos Emilio y Juan Alcalá-Galiano, dos paniaguados de Canalejas. Durante parte de la Segunda República dos serragateños representaron a Cáceres en el Congreso de los Diputados

El viejo convento franciscano de San Martín de Trevejo es el único de los varios que hubo en nuestra comarca que se ha mantenido en pie a pesar de los peligros de muerte y resurrecciones que sufrió después de su desamortización. Veamos, sucintamente, algo de ellas  

Ya lo hemos dicho en alguna ocasión: los tíos (quiero decir los señores) que se dedican a las cuentas públicas tienen más imaginación para sacernos dinero que quienes se dedican a los cuentos, aunque en estos momentos tales señores parece que no tienen tanta imaginación y nos sangran por procedimientos antiguos. Un recurso al que con frecuencia han recurrido –y recurren- los hombres de la Hacienda pública es a privatizar, a vender, las propiedades del Reino, del Estado o como se quiera decir.  Un ejemplo de ello fue la venta de los Baldíos. 

Si hoy en nuestras casas se nos va la luz o dicho más finamente no tenemos corriente eléctrica y más aún si es en invierno nos sentimos no solamente congelados, sino lo que es peor: desangelados. No sabemos que hacer. Hoy recordamos la creación de la primera central hidroléctrica de nuestra comarca: la de la Cervigona, en Acebo. 

La mayor parte de los santuarios y ermitas están situados en lugares a los que se atribuyen un poder telúrico especial (como a las cumbres de las montañas). En otras ocasiones se sitúan en lugares santificados por apariciones previas o hechos milagrosos. Es decir: la mayor parte de los santuarios y ermitas suelen estar en lugares singulares. Sin embargo, en Sierra de Gata, y no sabemos por qué las principales ermitas se encuentran en lugares anodinos.  Una de esas ermitas es la de la Divina Pastora, en Eljas

En el artículo anterior decíamos que a comienzos del siglo XX se consolida el regionalismo cultural. Éste hemos de entenderlo como como la valoración y defensa de lo propio de cada territorio y en forma especial las costumbres y la lengua. Esa valoración de la lengua propia hizo que en muchas ocasiones ésta dejase de ser considerada como un vulgarismo para reconocérsele su propia identidad y singularidad. Es lo que pasó con la fala